End­lich Wochenende!
Gedan­ken dar­über, war­um der freie Tag, der Ruhe­tag, sogar in den 10 Gebo­ten steht.

Im Got­tes­dienst dazu wur­de zuerst das Lied gesun­gen: “Gott Lob, der Sonn­tag kommt her­bei” (Evan­ge­li­sches Gesang­buch Nr. 162)

Pre­digt­text aus Mar­kus 2,23–28

Und es begab sich, dass er am Sab­bat durch die Korn­fel­der ging, und sei­ne Jün­ger fin­gen an, wäh­rend sie gin­gen, Ähren aus­zu­rau­fen. Und die Pha­ri­sä­er spra­chen zu ihm: Sieh doch! War­um tun dei­ne Jün­ger am Sab­bat, was nicht erlaubt ist? Und er sprach zu ihnen: Habt ihr nie gele­sen, was David tat, da er Man­gel hat­te und ihn hun­ger­te, ihn und die bei ihm waren: wie er ging in das Haus Got­tes zur Zeit des Hohen­pries­ters Abja­tar und aß die Schau­bro­te, die nie­mand essen darf als die Pries­ter, und gab sie auch denen, die bei ihm waren? Und er sprach zu ihnen: Der Sab­bat ist um des Men­schen wil­len gemacht und nicht der Mensch um des Sab­bats wil­len. So ist der Men­schen­sohn Herr auch über den Sabbat.

Pre­digt

„Gott Lob, der Sonn­tag kommt her­bei.“ Ich weiß nicht, wie es Ihnen ging vor drei Wochen, als Tag der Deut­schen Ein­heit war. Ein Fei­er­tag am Wochen­en­de? Da denkt doch kei­ner dran. Mir fiel es reicht­zei­tig genug am Frei­tag ein, so dass wir noch ein paar Klei­nig­kei­ten holen konn­ten. Ande­re sag­ten: „Ach, da geh ich mor­gen noch ein­kau­fen.“ „Mor­gen? Da ist Fei­er­tag. Denk dran!“

„Gott Lob, der Sonn­tag kommt her­bei.“ Manch­mal kann uns auch die­ser regel­mä­ßi­ge freie Tag quer­kom­men, oder? Da wäre die­ses und jenes noch zu erle­di­gen. Was aber nur dann geht, wenn einer zu Hau­se arbei­tet, im Home­of­fice. Als das Was­ser im Rhein und ande­ren Flüs­sen ziem­lich flach wur­de, wur­de das Sonn­tags­fahr­ver­bot für LKW teil­wei­se auf­ge­ho­ben, damit Waren den­noch trans­por­tiert wer­den kön­nen. Man­che Händ­ler wün­schen sich mehr ver­kaufs­of­fe­ne Sonn­ta­ge. Was wäre da noch mehr an Geld zu machen, wenn die Men­schen rund um die Uhr an jedem Tag ein­kau­fen gehen könnten.

„Gott Lob, der Sonn­tag kommt her­bei.“ Für ande­re ist es ein Glück. „End­lich Wochen­en­de“ sagen vie­le erleich­tert. Ruhe. Aus­schla­fen. Gar­ten. Lesen. Weg­fah­ren. Kei­ne dienst­li­chen Anru­fe. Wunderbar.

Wir begeg­nen Jesus und sei­nen Jün­ge­rin­nen und Jün­gern. Die sind unter­wegs. Am Sab­bat. Für die­sen Tag gibt es kla­re Regeln, gute Regeln (2. Mose 20,8–11):

Geden­ke des Sab­bat­ta­ges, dass du ihn hei­ligst. Sechs Tage sollst du arbei­ten und alle dei­ne Wer­ke tun. Aber am sie­ben­ten Tage ist der Sab­bat des Herrn, dei­nes Got­tes. Da sollst du kei­ne Arbeit tun, auch nicht dein Sohn, dei­ne Toch­ter, dein Knecht, dei­ne Magd, dein Vieh, auch nicht dein Fremd­ling, der in dei­ner Stadt lebt. Denn in sechs Tagen hat der Herr Him­mel und Erde gemacht und das Meer und alles, was dar­in­nen ist, und ruh­te am sie­ben­ten Tage. Dar­um seg­ne­te der Herr den Sab­bat­tag und hei­lig­te ihn.

Es ist Ruhe­tag. Für alle. Für Mensch und Tier. Für Ein­hei­mi­sche und Frem­de. „End­lich Wochen­en­de“ für alle. War­um? Weil Gott selbst ruht. Und an die­sem Genuss lässt Gott alle teil­ha­ben. Als Gott alles geschaf­fen hat­te, was ihm vor­schweb­te, schau­te er sich alles an und sagt: „Es ist sehr gut.“ (1. Mose 1,31). Per­fekt ist das Werk gelun­gen und Gott lehnt sich zurück und genießt, was er geschaf­fen hat. Er schaut sich alles an. Er freut sich am Son­nen­licht und dem Spiel der Wol­ken. Er beob­ach­tet die Fische im Meer, die gro­ßen und die klei­nen. Er schaut den Vögeln zu. Die einen flat­tern ganz auf­ge­regt, die ande­ren glei­ten majes­tä­tisch durch die Lüfte.Bunte Schmet­ter­lin­ge schwir­ren schein­bar ziel­los umher und wis­sen doch, wohin sie wol­len. Ein Löwe gähnt, völ­lig ent­spannt liegt er in der Sonne.Alles ist wun­der­bar. Ihr Men­schen, genießt die­sen Anblick. Nehmt euch die Zeit dafür.

Damit wir es nicht ver­ges­sen, setzt Gott den Ruhe­tag ein. Alle sie­ben Tage ist Pau­se, damit wir den Kopf frei bekom­men von Arbeit und genie­ßen. „Du sollst den Sab­bat­tag hal­ten.“ Was das alles bedeu­tet? Na, nichts machen! Kei­nen LKW fah­ren, um Waren zu trans­por­tie­ren. Kein Geschäft öff­nen, um Sachen zu ver­kau­fen. Kei­nen Ham­mer in die Hand neh­men, um einen Nagel ein­zu­schla­gen. Das schont ja auch die Ner­ven des Nach­barn. Kei­nen Rasen mähen – das schont sei­ne Ner­ven noch mehr. Aber auch kei­ne Ähren rau­fen. Denn das ist ja nichts ande­res als Ern­ten, also Arbeit.

Die Jün­ge­rin­nen und Jün­ger aber haben Hun­ger. Oder zumin­dest Lust auf etwas zu essen. Und sie rau­fen Ähren aus. „Das geht aber nicht“, bekom­men sie zu hören. Oder noch anders: Jesus bekommt es zu hören. Denn er ist der Meis­ter, der offen­sicht­lich sei­ne Jün­ger nicht im Griff hat.„Gott Lob, der Sonn­tag kommt her­bei.“ Und sorgt für Ärger. Dabei müss­te das gar nicht sein.
Jesus hat ein Bei­spiel. „Ihr kennt doch die Geschich­te von David?“, fragt er. Der war der zwei­te König Isra­els. Als er noch nicht König war, kam er mit sei­nen Gefähr­ten zu einem Pries­ter, der für das Hei­lig­tum Got­tes zustän­dig war. David hat­te Hun­ger und sei­ne Leu­te auch. „Hast du etwas zu essen für uns?“ „Nur das Brot, das für Gott als Opfer­ga­be hier ist.“ Das durf­ten nur die Pries­ter essen. Aber der Pries­ter gab David die­se Bro­te. Es gab nichts ande­res. Und so wur­de das Brot Got­tes für David und sei­ne Leu­te zum Lebens­ret­ter. Brot, das Gott gehör­te (1. Samu­el 21,2–7).

So, wie Gott alles gehört. Er ist der Schöp­fer. Er braucht von uns kei­ne Gaben, damit er nicht ver­hun­gert. Umge­kehrt ist es: Gott ver­sorgt uns. Vor zwei Wochen erst haben wir Ern­te­dank­fest gefei­ert und Gott dafür gedankt, dass er uns ver­sorgt hat. Gott lässt uns an dem teil­ha­ben, was das Leben ermög­licht. Dazu hat er doch alles geschaf­fen, damit wir leben – in einer wun­der­ba­ren Welt, mit allem, was wir zum Leben brau­chen. Und mit so vie­lem, an dem wir uns freu­en können.
Das gilt auch für den Ruhe­tag. Gott hat ihn nicht schaf­fen müs­sen. Aber er hat ihn ein­ge­setzt. Für uns. Für sei­ne Men­schen. Zu unse­rem Wohl. Das zeigt Jesus in sei­ner Ant­wort. War­um gibt es den Ruhe­tag, den Sab­bat, den Sonn­tag? Damit wir Men­schen Anteil haben an Got­tes gesam­ter Schöp­fung. Dazu gehört die Ruhe, die Erho­lung für Leib und See­le bringt. „Der Sab­bat ist um des Men­schen wil­len gemacht und nicht der Mensch um des Sab­bats willen.“
Dass es den Ruhe­tag gibt, ist ein Segen für mich. Es ist ein Segen für alle Men­schen. Nie­mand kann unun­ter­bro­chen durch­ar­bei­ten. Das mer­ken die­je­ni­gen, die das oft müs­sen – etwa Men­schen, die im Kran­ken­haus arbei­ten, die meh­re­re Schich­ten hin­ter­ein­an­der machen müs­sen, etwa weil Per­so­nal fehlt. Das mer­ken vie­le, die auf ein­mal mehr arbei­ten müs­sen – weil gera­de so viel ange­fal­len ist, das fer­tig wer­den soll. Das geht für eine kur­ze Zeit und dann ist es viel­leicht auch in Ord­nung. Aber wo es zum Dau­er­zu­stand wird, gehen Men­schen dar­an kaputt.
Wir sind so geschaf­fen, dass die Ruhe ein Teil unse­res Grund­pro­gramms ist, ein Teil unse­res Betriebs­sys­tems, kann man im Com­pu­ter­zeit­al­ter sagen. Wenn wir nicht ab und an, nein, wenn wir nicht regel­mä­ßig abschal­ten, geht unser Betriebs­sys­tem in den Not­fall­mo­dus oder fällt ganz aus. Um unsert­wil­len ist der Sab­bat fest in die Ord­nung der Schöp­fung inte­griert. Wer ihn löscht, beschä­digt gewis­ser­ma­ßen das Betriebssystem.

Gott seg­net uns, er beschenkt uns mit die­ser Ein­rich­tung. Und die­sen Gedan­ken kann man auf alle Gebo­te erwei­tern. Wir sind nicht dazu geschaf­fen, dass wir Gebo­te um der Gebo­te wil­len erfül­len. Manch­mal habe ich den Ein­druck, dass Men­schen das so sehen.
Etwa wenn der Vor­wurf kommt – und wir viel­leicht dafür auch belä­chelt oder spöt­tisch bemit­lei­det wer­den: „Ihr Chris­ten dürft ja nichts. Alles ist euch ver­bo­ten. Lachen, fröh­lich sein, fei­ern – alles verboten.“
So ein Quatsch. Men­schen den­ken, dass wir stän­dig irgend­wel­chen Gebo­ten und Ver­bo­ten hin­ter­her­he­cheln müs­sen, damit wir Gott auch gut gefal­len. Und womög­lich gibt’s die­sen Gott gar nicht. Das kommt dann noch obendrauf.

Es ist völ­lig anders. Got­tes sagt nicht: “Jetzt habe ich mir so vie­le Gebo­te aus­ge­dacht. Jetzt brau­che ich aber noch jeman­den, der sie auch hält.“ Und zack – hat er den Men­schen geschaf­fen. „So, lie­ber Mensch, hier hast du eine Lis­te von Gebo­ten. Hal­te sie, damit ich mich freue und es mir gut geht.“ Hat Gott nicht gemacht und hat er nicht gesagt.
Er hat eine fan­tas­ti­sche Welt geschaf­fen. Und er sagt: „Hier, die­se groß­ar­ti­ge Welt gebe ich dir. Lebe dar­in. Gestal­te sie. Mach was draus. Wer­de Mit-Schöp­fer, Mit-Gestal­ter. Wer­de selbst Creator.“

Und die Gebo­te? Kon­kret der Ruhe­tag? Mensch, dir soll es gut gehen. Wenn Gott sei­ne Schöp­fung genießt, sollst du sie auch genie­ßen. Du bist sein Eben­bild. Gönn dir die Ruhe, denn Gott schenkt sie dir. Gönn dir dei­ne Bezie­hung zu dem leben­di­gen Gott. Freu dich an ihm. Du darfst mit Gott reden. Du darfst über ihn stau­nen. Du darfst in sei­ner Nähe leben und bist bei ihm gebor­gen. Gönn dir! Gönn dir ein Leben, das ande­re nicht berau­ben muss. Gönn dir ein Leben, das frei ist von Neid und Hab­gier. Gönn dir die Freu­de an dem, was du hast. Gönn dir das Glück, Eltern zu haben. Gön­ne es dir und gön­ne es ande­ren. Feie­re das Leben.

Gott schränkt uns nicht ein. Er gibt uns Frei­raum für ein erfüll­tes Leben. Ob wir die Gebo­te, auch das Sab­bat­ge­bot, aus die­ser Per­spek­ti­ve betrach­ten könn­ten? Dann wür­den wir nicht die Nase über ande­re rümp­fen, die die Gebo­te Got­tes nicht nach unse­ren Vor­stel­lun­gen erfül­len. Wir wür­den ein­fach vor­le­ben, wie viel Frei­raum wir durch Got­tes An-Gebo­te haben.

Psalm 119 – das groß­ar­ti­ge und sehr lan­ge Lob­lied auf Got­tes Gebo­te – fängt mit den Wor­ten an (Psalm 119,1–3): “Wohl denen, die ohne Tadel leben, die im Gesetz des Herrn wan­deln! Wohl denen, die sich an sei­ne Zeug­nis­se hal­ten, die ihn von gan­zem Her­zen suchen.” In der Über­set­zung „Die Schrift“ von Mar­tin Buber und Franz Rosen­zweig klingt das so: “O Glück ihrer, die schlich­ten Wegs sind, die in Sei­ner Wei­sung gehn, o Glück ihrer, die sei­ne Zeug­nis­se wah­ren, die mit allem Her­zen fra­gen nach ihm!”
Da schaut einer auf die Gebo­te, auf die Wei­sun­gen und Wege Got­tes und sagt: O Glück! Was für ein Glück, dass Gott mir sei­ne Wege zeigt und dass ich dar­auf unter­wegs sein kann. Was für ein Glück für mich!
„Gott Lob, der Sonn­tag kommt her­bei!“ Gott beschenkt uns mit dem Ruhe­tag reich­lich. Er beschenkt uns mit sei­nen An-Gebo­ten, damit wir leben. Fei­ern wir sie. Amen.